古籍类书博物志科技思想研究的重要意义

许晓东

习近平总书记2022年4月25日在中国人民大学考察时指出，要运用现代科技手段加强古籍典藏的保护修复和综合利用，深入挖掘古籍蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。

古籍中的类书作为一种大型资料性书籍，摘录各种书上有关的材料并依照内容分门别类地编排以备检索，是包含自然界与人类社会各种知识的载体。其中，书名含有“志、识、记”，对自然进行记识的类书，就属于博物志的范畴。类书中的博物志含有丰富的科技思想。我们对博物志中蕴含的科技思想进行整理，并对其进行深入的当代价值剖析，具有重要的意义：其一，有助于贯彻落实党的二十大精神，提升文化自信，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，建设中华民族现代文明；其二，对于推动中国传统科技思想研究具有可借鉴的方法论启示，有助于开辟这方面研究的新领域。

◆古籍类书博物志科技思想的收集与整理

西晋张华撰写《博物志》一书，开博物志范式。隋唐至元明则为博物志的拓展期，如《初学记》《物类相感志》《癸辛杂识》《物理小识》《菽园杂记》等皆是对历代科技思想之汇编。在西学东渐与清末修志浪潮下，博物志迎来向格致学再向科学转化的重大转变，诸如《四洲志》《海国图志》《瀛寰志略》《博物新编》等皆是直接普及近代科学知识。概括言之，博物志是古代科技思想的一种知识形态，撰写博物志是描述这种知识形态的方式。以其为科技史料，探讨其内涵及外延、主要内容、表现形式、历史渊源、社会影响等方面，有助于深化科技思想史研究。

用文献学、训诂学、目录学和版本学等学科理论和方法，对博物志的科技史料进行搜寻、考证、分类具有重要的价值。通过细致的文献甄别，按照天文、数学、地理、生物、物理、化学、医学、农林、制造、航海等现代学科的知识，系统、分类从魏晋至清末的博物志中整理出天文数学、物理化学、生物学农学、地理航海、医学铸造等科技思想。如隋唐天文数学所涉《封氏闻见记》《海涛志》，物理化学、生物学农学所涉《初学记》《元和郡县志》等；两宋天文数学所涉《续博物志》《事林广记》《通志》等，物理化学所涉《物类相感志》《老学庵笔记》等，生物学、农学、医学所涉《癸辛杂识》《夷坚志》《物类相感志》《事林广记》《桂海虞衡志》等；元明涉及天文数学、物理化学等领域集中于《物理小识》《菽园杂记》《长物志》《岛夷志略》，地理航海集中于《岛夷志略》《龙江船厂志》《漕船志》《武备志》等；清末天文、地理、航海等集中于《四洲志》《海国图志》《瀛寰志略》《地理全志》《地学浅释》《博物新编》，物理化学集中于《海国图志》《博物新编》等。

◆对古籍类书博物志的研究具有重要理论价值

第一，开拓性价值：开拓中国古代科技思想研究的新路径。全面、系统地搜集整理类书博物志文献中的科技思想，可以更全面地揭示中国古代科技思想发展的内在逻辑，总结中国古代科学技术史研究新范式。博物志的史料所记的事物涵盖自然事物、自然现象乃至自然规律，在分类体系上，往往涉及天文、地理、生物、化学、物理、农学、医学等，具有包罗万象的特点。文献记载的有些技术与工艺还融入艺术元素，从而呈现出其文化底蕴。加强这一方面的研究，有助于促进中国科技史研究与文化史研究的结合，揭示传统科技文化与人文思想相互交融的一些规律。因此，该研究涉及多个学科领域，有助于打破学科壁垒，推动跨学科研究，为开拓中国古代科技思想研究提供更全面的视角。

第二，补充性价值：补充中国古代科技思想内容的史料。历代学者因发现类书旧注的引用而找到已佚古籍的事例屡见不鲜。类书博物志收集了不少古代科技文献资料，可作为了解古代科技思想全貌的一种工具，值得今人全面、深入挖掘。类书博物志的史料都具有强烈的补充性特征，即某一时代的博物志承袭补充前几个时代的博物记识成果，同时也存在对上一时代的博物记识内容的批判与继承。例如同是对火浣布性质的记识，便在多部博物志著作间继承、批判、发展。《述异记》《搜神记》皆认为火浣布为树皮所化，《广志》则记载火浣布实为南方人的一种布质；《洞冥记》则认为火浣布为石麻之材质制作而成。李约瑟在《中国科学技术史》中研究了张华《博物志》关于光学、流体、燃烧等物理知识，炼丹、石棉、天然气等化学知识，土壤、山川等地理知识，害虫的防治与天敌介入等生物学知识，充分体现了《博物志》在科技史料上的价值。

第三，提升性价值：提升中国古代科技文化的主体性。中国古代科技文化的主体性，是我国先民在推动科技发展的实践过程中表现出的自觉性、自主性、能动性和创造性。研究古籍类书博物志的发展脉络，能够了解中国古代科技思想发展的规律性和特殊性，提升中国古代科技文化的主体性，坚定文化自信。就从张华《博物志》本身的继承发展来看，唐、宋、明时期都出现了对《博物志》的增补，如《续博物志》《博物志补》《广博物志》等。及至清代，补辑《博物志》佚文者很多，如周心如、王仁俊、马国翰、王谟等。以博物志范式而写成的典籍也具有鲜明的主体性，如宋代《物类相感志》到明代亦有胡赓昌补充内容而成的《广物类相感志》，以及清人的《物类相感续志》，又如从宋代洪迈《夷坚志》发展到元代的《续夷坚志》等。这些实践都生动体现了先民对传统科技文化的价值认同和继承发展。

◆对古籍类书博物志的研究具有重要实践价值

对古籍类书博物志的研究，有助于完善中国特色科学技术发展模式。

世界各国都有其自身的科学技术发展模式。古籍类书博物志萌芽于先秦时期，创立于晋张华所撰的《博物志》，后经隋唐、宋元、明清的继承、补充、辑佚，又至清代林则徐、魏源、徐继畲等人在西学东渐影响下的扩容与创新，自成一种科技思想发展演进模式，实现了从博物志到格致学、从格致学到科学的跃迁。这一脉相承的博物志范式，所体现出来的是中国古人对自然事物、现象和规律的认识不断深化的过程，并经过历代的博物志文献传承记录下来，最终接入世界科学的发展轨迹。

从古籍类书博物志史料中提取科技思想精粹，采用现代科学方法进行阐释，对其来龙去脉进行梳理，挖掘其当代价值，有助于人们进一步了解中国传统科技思想汇入现代科学的路径，有助于赓续文脉、推动中国传统科技思想的创造性转化和创新性发展，形成独具中国特色的科学技术发展模式。同时，博物志是对古代科技思想的记录，而对记录本身的整理、总结、升华，也促进了科技思想的发展；经过发展的科技思想又以新形式的博物志记录下来，二者是螺旋式的上升样态。从对古籍类书博物志文献的考察和当代价值研究上，我们可以深刻领会到，中国特色科学技术发展模式的建立，必须汲取博物志科技思想创造性转化与创新性发展的成果，并根基于发展社会主义先进文化的基础上。

（作者单位：中共福建省委党校哲学教研部。本文系国家社会科学基金重大项目“古籍子部谱录类科技思想的收集整理及其现代价值研究”（23VJXT005）阶段性成果）