龙根问“龙”（上）

故乡古邑，沧桑岁月，与大唐极有情缘。浦城以武宁为县名，是武则天年号，天下唯一；县城西南四十公里的南北通道重镇石陂却以总章为里，是唐高宗年号。同时在县内以李唐皇室宗亲封号命地名近十处，唐代所建的寺庙也有十多座。就在总章里，曾发现十多处商代战国文化遗址，显“龙脉”根底之深，见“龙根”底蕰之重。探幽龙根，寻找文脉，究竟大隐了多少神奇的龙人之说？到底密藏着多深而神彩的龙事谜象？

龙根之“龙”

何谓“龙根”？初到龙根村，眺望雄伟的大王山，左嶂如虎，两爪伏地；右峦似龙，岭头若龙头，长岭节节相连，蜿蜒曲转而下，村建在龙尾之处，有人被“山龙”景象所迷，故以村为“龙根”。也有的见龙峰流布直下，涧水似龙，村井形成“龙口”与“龙眼”，遂认为“龙根”是水龙源像。然而再次追寻李唐子孙踪迹，与村老座谈时，都说创村者为李氏，村叫“龙根”村，山称“大王”。八十岁的李文生说以前曾见过家谱中有李渊与李世民圣像，还说祖上有传唐时望族三兄弟各遣子孙分散避难，一支落入龙根村。在村李德华家祖宗牌上惊现“陇西堂李公讳陆郎”，传至他已22代。如李老所言，陇西堂，正是高祖李渊故地。再查寻李世民曾孙李祎有三子，李祎的祖父吴王李恪，是李世民第三子，称“儿英果类我”；父李堒曾任过河南商州、卫辉、郑州等六州刺史，后追封为吴王，为李恪第三子。《旧唐书·李祎列传》载：其“少有志尚，事继母谨，抚异母弟李祗，以友称。当袭封，固让祗，中宗嘉其意，特封嗣江王，以继李嚣后。”李祎不仅品行好，字画精妙，而且武功卓著，并先后任德州、汝阳、忂州等地刺史。开元15年拜金吾卫大将军，执掌军权，开元22年迁兵部尚书、朔方节度史后，因功绩遭人嫉妒攻击贬为忂州刺史。开元28年拜太子少师，以年老致仕。天宝二年，迁太子太师，十月因病去世，时年八十岁，玄宗闻讯痛惜。李祎教子有方，长子赵国公李峘、次子李峄、三子梁国公李岘，门列三戟，荣耀无比。天宝元年，玄宗改唐兴县名为浦城，衢州离浦城近，龙根一脉可是李祎家族子弟？看地名，巍峨大王峰，后连接秀丽的吕山岩，李祎妻正是“东平县君吕夫人”——其墓志铭有“利贞笄年适奉陇西李氏/ 李公讳祎游骑将军”。龙根的主要山地名都连着李祎王，由此村看，龙根，是借山龙、水龙之名，实是李唐的后代，展现的是一种生息繁衍的自强，展示的是一种生活传承的自信。

“双龙”建筑

浦城北向，有乡名称官路，城南石陂，通往龙根石径，亦叫官路，其岭呼为官岭。顺道进龙根村，一路留有“皇帝殿”、“皇姑墩”、“西宫殿”等地名，令人不可思议。走进村里，只见一座宽大的古民居，年代在宋明间，房屋虽因年代久远失修荡然无存，仅剩四周封火墙，但是，高大的大门却完好保存下来，两边门坊和门梁为独块青石，十分精美。举头上看，五层门匾中间大匾赫然惊现一个“帝” 字，两边二条飞龙拱拥，此“帝字龙门”，可谓九州少见。谁敢胆大包天，冒天下之大不韪？当时在场观众中，有人疑原为“关帝庙”？然而关帝庙一般立在县城，庙名有三字，况且此所是民居建筑。也有的说水神庙或火神庙？但水神庙立溪流湾岸，南岳庙在石陂街。如此，李门之“帝”，内涵何义？猛然，想起老人指点故址，此厝应是“皇帝殿”荒芜后迁移过来。问房主后人，竟一笑莫言。敢建帝字家定有来头，非皇室帝孙不为。考源“帝字二龙”，太宗初欲立贤能的吴王李恪为太子，但遭到大臣的强烈反对而作罢，原因就是其杨妃是隋炀帝之女。高宗李治即位后，三十四岁的李恪被长孙无忌以谋反的罪名陷害被缢杀，四个儿子被流放，后来只有老三李琨之子李祎（663-743）一代方出息。李恪是李祎的祖父，李恪的外祖父是隋炀帝杨广，祖父是唐高祖李渊，父亲是太宗李世民。李渊与杨广的母亲都是独孤氏的亲姐妹。故李恪乃融杨隋、李唐血脉，身兼两个大一统皇朝的“双龙”帝族，在中华历史中可谓难得一见。毛泽东曾评价李恪为“英物”，为李世民不立李恪为太子而感到惋惜。后来，李恪的三子李琨在武则天时期历任六州刺史而业绩出色，圣历中，被封岭南招慰使，招抚反臣功成，神龙初年赠张掖郡王。唐玄宗时，因大儿子李祎功成名就又被追封为吴王。浦城曾名武宁县，石陂称总章里，李祎后人是否借李治与则天“双龙”帝名，来隐怀李恪，表明“双龙皇帝”之孙呢？再说太宗还有“秦川雄帝宅，函谷壮皇居”的豪诗哩。（待续）