与古为伴

----收藏逸趣偶得

赵意德

秋声在树，黄叶敲窗，白门布衣，疏狂懒散。"不好谒人贪客过，惯迟作答爱书来"；屈指数来，年届花甲，"晚景萧疏，堪动宋玉悲凉"！虽天生孤陋，仅识之无，然嗜古入髓；曾想握瑾怀瑜，倚物居奇，妄作青云之梦。但终明古人"否泰关天意，乘除运莫争"之慨叹！故不揣谫陋，闲聊于此，可作吉光片羽之观，可为茶余饭后之笑尔。

古董一道，但有前书堪读，并无成法可宗；暗室无灯，有眼皆同瞽目，差毫厘而缪千里者俯仰皆是。古来凡有能此者，悉皆剖腹藏珠，务求自秘，故觅途问津者鲜矣；古物当前，斯人往矣，要判其真伪大多非可言传止堪意会，非不欲传，乃不能传也；有器物贵于庄雅，有器物俗而诙谐，每人鉴赏不同则说法不一，言当如是又有不当如是处；诸如此类，悉难尽述，惟仁智互见矣！

古董一道，有鉴赏、谋利之分，然泾渭难明；鉴赏即要工夫见闻，更须博雅。需长期浸淫其中。术疏则巧者也拙，业久则粗者亦精；务求心平气和，毋惑人言，看得真则万象毕呈，见得多则百不爽一。亦非古物皆有佳趣，至真至妙者为隋珠和璧，每为达人显者秘之帏幄；妙而不真者为优孟衣冠，散落江湖，为寻常人家有缘者得；真而不妙者当为鸡肋矣，藏之无味，弃之不舍。至于以此谋利，作伪制赝攫取他人财物者，无取也！

古语云：人不好古，象鼎牺樽，变为瓦缶；世不怜才，凤毛麟角，看作灰尘。君不见古代诸多先贤或负气节、或抱经济、或擅学问文章，类宜显名当世，际会风云，顾乃考其生平，均穷年偃蹇、淹没以终，何其不幸耶？

盖士伸于知已，屈于不知已。因世无知已，古人常下求于物。故林和靖梅妻、茂叔爱莲、陶潜爱菊、羲之爱鹅，是物幸而人不幸矣；物不遇知已，而滥用于人，乃人快而物不快。十数年前，余在邻县小镇肆中见一清代素三彩瓷笔筒，百余年旧物，被盛以箸筷杂物，满面风尘，悲风萧萧；遂以廉价购回，濯洗后还其本来秀色，置于案头，插上如意狼毫，书气迎人，雅不胜言。此余之幸，亦物之幸也。方悟古来美人沦落、名士飘零均时乖运蹇、遭逢不偶者，夫复何言！每见向阳草木枝叶畅茂，蛛不结网，而背阴衰弱者则尘丝灰积，古诗云：水痕侵病竹，蛛网上衰花。即为此理。时耶？运耶？

呜呼！时不我与，古物亦然！

收藏乃雅事，但更须缘份；设若一件流徙百载或千载之器物，历经兵燹更叠，遗世独立而完璧与你不期而遇，宁不感天假其缘而发物是人非沧海桑田之慨叹乎？故古人百金购一卮、数万金货一鼎，常为一渺小之物而费盈千累万之金而不惜者，盖因于这份缘也。

常言道：识古不穷。然忌食古不化。收藏原如过眼云烟，可过而不留，若一贪恋，则生觑觎之心，变雅为俗矣！古来收藏大家非豪门商贾即一代枭雄，从无传之数百年子孙尚能守者。

余生也贱，又罹奇穷，惟庸佃自给，为饥驱而走四方，以"漂泊半世晚，零落一身秋"自况。向慕古人纸窗竹屋，焚香燕坐，本色清言，以江湖相期，烟霞相许的旷远；故常于客中偶见古物，虽阮囊羞涩，捉襟见肘，仍不惜借贷购之而后快。多年来以物易物、以物养物，缘来则聚，缘尽则散，乃薄有小积，足以附庸！闲暇时常于斋中面对古代文人珍爱之器物，恨古人不见我，惟隔百代相望；对渊博者，如翠微中逢老衲，醍醐灌顶，俗气都捐；对风雅者，如对可人韵士，终日对坐而不厌倦。琴觞自许，闭门即是深山，何妨把书斋当作山野？一帘风、一窗月、一炉香、一双红袖，咫尺文房，天机流畅。醉翁意，何须在酒？

"庶青萍结绿，长价于薛卞之门"！ 恐上所言，自以为是而未必如是。古物逸趣，大率类此，若欲为之枚举缕述，非止述者力疲，观者亦愁目眩。文无佳处，但望能以磁吸铁，引其佳者，聊为攻玉之他山耳！