侯官文化的形成、内涵与现代意义

戴显群

从地域上看，侯官隶属闽都，是闽都福州的主要组成部分，所谓“侯官文化”，理当也是闽都文化的组成部分。然而，从福建地域文化发展的历史轨迹看，侯官文化应当有其特定的时空概念与特殊的内涵。

◆侯官文化的形成

侯官自古以来文化积淀丰厚，文教发达，科第繁荣。县治部分多是书香门第、官宦之家；乡里地区也多为耕读传家、官宦之家。教育兴旺发达导致科第繁荣。侯官县历代进士共计690人，其中状元5人。古代侯官名人辈出、群星璀璨。北宋有闽学先驱“海滨四先生”。闽学作为理学的四大学派之一，萌芽于北宋，至南宋时期，由朱熹集大成，然其先驱是侯官县的“海滨四先生”——陈襄、周希孟、陈烈、郑穆，世称“古灵学派”。南宋有参知政事林安宅，明代有抗倭英雄张经，明代有状元名臣翁正春，清代有状元册封使林鸿年。

鸦片战争以后，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。一些先进的中国人为了民族存亡而积极寻求各种救国之道，其中尤以福州人最为显著。他们有“开眼看世界的第一人”林则徐、“首任船政大臣”沈葆祯、“近代西学第一人”严复、“戊戌六君子”林旭、黄花岗烈士林觉民等等，这些人均为福州侯官人。至晚清，在福建地域文化中，形成了一个具有鲜明的时代特征与地方特色的侯官文化。它是闽文化的重要组成部分，是晚清先进文化的代表。

◆侯官文化的内涵

侯官文化是吸收西方先进文化的产物。

1840年，第一次鸦片战争爆发，当时一些有识之士已经敏锐地感觉到社会危机的到来，开始强烈呼吁和倡导学习西方先进科技以对付列强侵略。如林则徐提出“应另制坚厚战船以资制胜”，魏源主张“师夷长技以制夷”，左宗棠则指出必须“师其长以制之”。这种论断无疑是鸦片战争后，面对西学传入所作出的理性选择。为了解决内忧外患，实现富国强兵，终于促成洋务运动的兴起，开始了“师夷长技以制夷”的实践。1867年创办的福建船政就是学习西方以及“中体西用”的洋务运动产物。同时，洋务派人士还提出要创办洋务学堂，向西方学习“西文”“西艺”，以培养外语、军工人才。福建船政学堂就是在这种形势下创办的。船政学堂，把西方的科技和语言文字引进教学领域，从传统儒学教育开始向西式教育过渡，首开了福建近代教育之先河。

船政学堂还首创了中国近代赴欧留学生教育制度。至光绪二十三年（1897年），船政学堂共派出4批84名留学生赴欧学习。福建船政的留学生制度，大大提升了人才培养的层次，增长了学生的专业知识，也拓宽了学生的政治文化视野。

留欧的船政学子学成回国后，为我国的船舶制造、海军建设以及近代企业、外交事业、翻译工作等方面作出重大贡献。值得一提的是，这些船政精英也多为侯官人，他们促进了我国军事近代化，以及自然科学、社会科学的启蒙和建立。船政学子无疑代表了近代中国的先进群体，这批先进群体当是侯官文化的代表人物。

这些船政学子尤以严复最为出色。严复号称“于中学西学皆为我国第一流人物”，成为中国近代启蒙思想家、教育家和翻译家的先驱。严复曾将自己的学术思想题为“侯官严复学”，而当代学者汪征鲁教授则称之为“侯官新学”，是为“侯官文化”研究之滥觞。严译著作是近代中国人向西方寻求真理的产物，严复对外来文化的包容吸收，以及对构建中国近代新型的文化体系的努力，堪称“侯官文化”最具代表性人物。与严复并称的闽县文学家林纾，是我国翻译文学的奠基人。林纾1899年发表第一篇译作《巴黎茶花女遗事》，至1924年逝世，在25年中，共翻译出版英、美、法、德、俄、日本、瑞士、希腊、挪威、比利时、西班牙等11个国家163部小说作品（尚有18种未刊印）。译著之丰为中国近代译界罕见，号称“译界之王”“译界泰斗”，他与严复并称“译才并世数严林”。

侯官文化是向世界传播中国文化的先驱。

我国近现代有三位学贯中西的著名学者，他们不仅向中国介绍西方文化，而且还向西方传播中国文化，在中西文化交流方面成就显著，他们就是号称“福建三杰”的辜鸿铭、林语堂和陈季同。他们三人均为福建人，而陈季同则为侯官人，三人中影响最大、成就最著者当是陈季同。他是中国近代中学西传第一人，是将中国传统文化译介到欧洲的第一人。

◆侯官文化的现代意义

概言之，侯官文化的内涵主要表现为吸收西方先进文化与传播中国传统文化，由此呈现出爱国自强、开放包容、求真务实的精神。侯官文化不仅仅是一个地域文化，而且也是我国传统文化的一部分。中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国，在这五千年历史长河里，中国文化自身积淀了强大的基础，呈现了无数优秀传统文化。面对祖先、革命前辈留下的丰厚坚实的文化遗产，我们应骄傲和自豪地继承并将其发扬光大。

习近平总书记在党的二十大报告中指出：“我们必须坚定历史自信、文化自信，坚持古为今用、推陈出新，把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来，不断赋予科学理论鲜明的中国特色，不断夯实马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础，让马克思主义在中国牢牢扎根。”习近平总书记明确指出，马克思主义中国化必须与中华优秀传统文化相结合，因为优秀传统文化的精神内涵与社会主义价值观具有高度契合性。可见，包括侯官文化在内的优秀传统文化对立党立国以及中华民族的伟大复兴具有重要意义。

2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出：“在五千年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。……我们一直强调把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，现在我们又明确提出‘第二个结合’。”习近平总书记再次强调马克思主义中国化除了与我国的具体实际相结合外，还必须与优秀传统文化相结合，就是所谓“第二个结合”。历史经验表明，“两个结合”是我们取得成功的最大法宝。我们必须科学把握习近平新时代中国特色社会主义思想，不断推进马克思主义中国化、时代化，让马克思主义在中国牢牢扎根。

侯官文化所具有的精神内涵与社会主义核心价值观的内涵有不谋而合之处。因此，弘扬侯官文化对当今的改革开放、现代化建设以及践行社会主义核心价值观都具有重要的借鉴意义与现代意义。

（作者为福建师范大学社会历史学院教授、博士生导师）