故乡“花神节”

故乡“花神节”

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？春天，百花齐放，万物复苏，是一个美丽又带有梦幻般景色的季节！

故乡浦城，每年立春日都有一个欢庆“花神节”的盛大活动，美丽山城，由花开而闹，因花朝而节，随花神而萌。

小城的“花神节”，也叫“花朝节”，最早源于“百花节”，兴于春秋，盛于唐宋。读春秋《陶朱公书》：“二月十二日为百花生日，无雨百花熟。”也许这是“百花节”的最早记载。浦城地处闽浙赣三省交界的绿色腹地，雨热同期，四季分明，日照充足，温和的气候不仅形成树木的世界，也是百花生长的天地。

城里乡村，除了悠久盛名的清香木樨花，那条进中原的梨岭由梨花得名，桃山因桃花著称，城街有梅苑，巷内有杏园，乡有莲田，溪有榴村，还有漫山春花，遍野碧草……百花竞放，灿烂尽晖，人们走春郊游，观花赏花，自然而然形成花的节日。花有百样风华，春是千般颜色。北宋知福州的浦城进士章岷，回乡誉春：“秋霁独先初夜月，春阴见尽满城花”。

如说迎百花生日，是一种自然的百花朝会的时节，是一种春天花卉文化的融合，成了人与春天的约定。晋周处《风土记》说：“浙间风俗言春序正中，百花竞放，乃游赏之时，花朝月夕，世所常言。”花朝节至，与浙江相连的浦城，这天的男女老少穿新装，尤其是姑娘家要戴花插花，把自己打扮得似玉如花，人们盛行朝花崇花，采鲜花，插瓶花，蒸花糕，相互分花红。最美的季节，最美的容颜，清代浦城才女孙若孟《送春》诗：“年年只见百花开，不解花间送几回”。她每年庆花朝，送春归，沉醉花朝春风里。

庆花朝，迎花神。随着先人对花美若神的赞咏，于是又把花朝节称为“花神节”，是对花卉节的人文提升，是春之花的神圣化。

传说的春神，执掌百花开序，掌控春天时分，月月有花开，故封十二位花神。百花中，江南多以桃花为神。浦城，南宋以来也以桃花为主的花神节活动不断。桃花为神？神话《山海经》载，桃树是由夸父与日逐走弃其杖，“化为邓林。”回乡，我虽然一时找不到“花神节”的史料，但乡城古人爱桃花，不仅留下桃园、桃山、桃埠、桃源洞地名，而且留下许多桃的风习。如献寿桃，庆贺生日的吉祥物，俗称仙桃；避邪恶，桃符迎春传佳话；育英才，“桃李满天下”为美谈；悦泽胭脂，美人的桃花粉；桃木梳，过去的姑娘嫁妆之物；桃木剑，民间的镇宅之器……

故乡桃花主春色，亦是浦城文士“梦笔生花”的时节。万紫千红百花开，桃红又是一年春。花楼上，豪士抚琴欢歌，花间下，墨客作画豪书，花苑里，文人吟诗弄文。南朝江淹就有一首著名的南浦《山桃》诗：“惟园有实，惟山有丛，丹花惊露，紫萦绕风。引霞如电，映烟成虹。伊春之秀，乃华之宗。”朱熹的父亲朱松在《南浦五言小诗》中也有“春容最好时，梦回花满眼”。桃花神美，梦美了故乡的天地。

清朝时，著名的十二琴楼，浦城派大音乐家祝桐君在此弹过“迎花神曲”，文士汇涌。著名的禁烟英雄林则徐、集楹联之大成者梁章钜进京路过浦城，都到祝家琴苑聚会。于是，春日寻芳花朝节，官民同贺的佳日。

烟雨江南，立春之后，风和日暖，雨水渐多，是百花怒放之日，也是万物生长之时，更是农耕播种之机。桃花汛期是生机，先人为祈求一方风调雨顺，五谷丰登，不忘一年之计在于春，于是，小城以“迎花神”同时作为“迎春神”的乡俗。

据浦城县志对《花神节》记载，以“迎春牛”，来迎接春天之神。春牛用桑木料制造，牛鞭用柳枝做成。春牛做好后先放在金凤门外的宜春亭。立春前一日，县令率僚属穿官服到亭前，祭祀后，属官先行，长官次之，春牛随后，迎至县衙门前。

立春日清晨，备牲礼果品，由一个男童扮“春之芒神”牵牛绳在前，各官执彩仗列两旁，县令殿后，然后开始迎街，至今留下“春牛过后街”的俗语。我幡然思之，小邑历史，山城发展，本身就是一道道“惊神曲”。

故乡花朝，百花馨香，喜迎春天，神往未来。