福建理学先驱章望之（下）

章望之《明统》认为，梁是贼乱之君，是杀了唐帝而建立的国家，破坏了天下的正统，负有大恶。同时认为，天祐四年，唐哀帝被弑后，各王都拟帝制，而晋王李克用独守臣节。次年，李克用将死，给其长子李存勗三矢，说，必报梁、燕、契丹之仇。李存勗即位后，追谥其父李克用为武皇帝，庙号太祖。李存勗牢记父亲遗言，打着唐的旗号，征战十余年，北却契丹，东灭燕，灭梁后，于元祐二十年四月，改天祐二十年为同光元年，史称后唐。从天祐四年，唐哀帝被弑，一直延用唐天祐年号，至二十年。说明唐哀帝被弑之后，李克用与其子李存勗一直打着唐的旗号，使用唐哀帝的年号，直到灭了后梁建立后唐政权，为正统，而后梁为伪。

这场正统之争，章望之与欧阳修对垒，是君子之争，断非意气之争。章望之对学术观点坚定不移，不管是谁，都决不盲从，不附合，不为情牵，只问是非，体现了他的风骨，浩然之气，令人敬佩。

章望之与当时诸多名公大卿、硕学通儒交游，他们一往情深，相互以诗文抒发情感，交流学术心得。

最早与章望之交游的是前面已提到的海滨四先生之首的陈襄。他们除书信来往外，还相互唱和。庆历七年（1047）至皇祐三年（1051），陈襄任仙居县令时，写了一首《仙居县树岩老亭》，诗中表达岩头亭是修身养性的好处所。章望之和诗一首，称：“读《诗》明治乱，学《易》体盈虚。……频许相从否？吾将当故庐。”就是说，如果陈襄同意，章望之也盼望迁此，共同读《诗》学《易》。可见他俩一体同心。

欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁、六一居士，江西吉水人。天圣进士，官至枢密副使、参知政事。是北宋古文运动的领袖，列入唐宋八大家之一。景祐三年（1036），权知开封府范仲淹言事忤宰相，落职，贬知饶州。欧阳修为之抱不平，责备谏官高若纳，为范仲淹申辩。六月，欧阳修降为峡州夷陵（治所在今湖北宜昌西）令。章望之“一身千里来”拜访欧阳修。回乡时，欧阳修作《送章生东归》诗，勉励他“子年方少力可勉，往与夫子为颜回。”庆历三年（1043）六月，章望之还特以自己的名字向欧阳修请字，欧阳修给他取字“表民”。欧阳修告诉章望之：“古之君子所以异乎众人者，言出而为民信，事行而为世法，其动作容貌皆可以表于民也。”又赞说：“章君儒其衣冠，气刚色仁，好学而有志。其絜然修乎其外，而煇然充乎其内，以发乎文辞，则又辩博放肆而无涯。是数者皆可以自择而勉焉者也，是固能识夫远大者矣。”欧阳修认为给你取字表民是恰当的。（《欧阳修全集》卷四十四《章望之字序》）

王安石（1021－1086），字介甫，号半山，江西临川人。庆历进士。宋熙宁三年（1070）拜相，推行新法，史称“王安石变法”。王安石诗文雄健，为唐宋八大家之一。王安石与章望之年龄不相上下，而且友谊深厚。《王安石全集》中有《邀望之过我庐》、《与望之至八功德永》、《闻望之解舟》、《送望之赴临江》等诗，可知他们友情。在《闻望之解舟》中有：“子来我乐只，子去悲如何。”句，情见乎辞，可谓情深潭水。

韩琦（1008－1075），字雅圭，是个鼎鼎有名的宰相，他与范仲淹共同防御西夏，时人称为韩、范。章望之与他也是相知。韩琦是相州安阳（今河南人）人，汉建安十八年（213），曹操为魏王，定都于此。魏宫的眧阳殿瓦磨制成砚为世人所重，片材无异圭璧珍，但埋没在旷野荒榛中。章望之写诗给韩琦，请求他寻一古瓦砚。韩琦将他“朝搜暮索劳精神”、“遗基坏地偏刓窟”而得到的一片完整殿瓦，经过“累日磨砻”的瓦砚，是昆山片玉，赠送给章望之，并作《答章望之秘阁惠诗求古瓦砚》诗。诗中他谦称：“吾才寡陋不足称，思与好古能文人。”又说：“好古能文今者谁？武宁秘书章表民。无诗尚欲两手拊，何况大雅之奏闻铿纯。”这就是说，你好古能文，就是无诗来，都要双手奉送你，何况还寄来铿纯的诗来。这件事，可知他们的友谊非不一般。

章望之曾写了一首七律《偶作》给刘弇，刘弇，安福（今属江西）人，元丰初举进士，继中博学宏词科。是位文人，所作的赋不凡。他与章望之一样，都不求鲜衣美食，不慕驷马高车。在刘弇《次韵表民偶作》七律中有“物外金朱犹土埂，兴来诗酒亦功名”句。

郭祥正、吴奎是非常了解章望之的。郭祥正，字功父，宋太平州当涂（今属安徽）人，以殿中丞致仕。诗风豪壮。颇为王安石所称。吴奎（1010－1067），北宋潍州北海（今山东潍坊）人，字长文。博学善文，官至参知政事。此二人诗赞都记叙了章望之游历、道德、学术。

郭祥正《送章秘阁表民》称：“君心抱太古，不肯屈世人。匹马遍朔方，扬帆出天津。九疑连天洞庭阔，长歌愁杀苍梧神。更将美酒吊楚屈，《离骚》继作疑前身。两姬不洒望夫泪，一笑岳阳楼上春。丈夫得意且为乐，百年变化随埃尘。如何南还过我别，却言北去朝天阙。上书力诉元足冤，洗眼看君成一节。劝君事直还收身，速返东南弄白云。功名汲汲竟何益，韩彭取笑武陵人。”

章望之去世后，吴奎写赞二首，以示怀念之意。其一是《光禄寺丞表民章公赞》：

孝友出乎天性，仕进非其本怀。宗邹鲁之心传，黜荀扬之异说。揽川岳之奇观，储性情之发越。故誉隆于生前，而泽流于奕叶。

其二是《章寺丞赞》：

胸藏二酉，学博五车。援古证今，论惊四筵。淡心利禄，逸致翩迁。松菊劲节，陶公比肩。风月交怀，周子孰先。缅想其人，邈不可瞻。或水之湄，或山之巅。英灵长在，覩斯遗编。

章望之是一代风流，这二《赞》对他的生平作了总结，作出恰当的很高的评价。                 

（余奎元）