越台晚照

越台晚照，为南浦过去的古邑八景之一，位于老家金鸡岭的仙楼山右，是仙楼春色的景中景。

越王台上，是山城人的好去处。明代胡昱撰写浦城《八景游记》：“林之前，遥有台以镇之，日暮将瞑，独受斜晖，紫绿万状，曰‘粤台晚照 ’。” 每次回乡城，我都常上山登台，虽是烽火早熄，只见王者台空，柘溪自流，只见夕照曛人，无限晴好，白云红叶，让人思绪悠悠，怀古漫漫。

穿过历史风烟，我仿佛闽越王馀善，一手杖霸业剑，一手举桂花酒，信步云来，言他仗险拒汉兵的往事。史载闽越族首领无诸，在楚汉相争时助汉灭楚有功，被汉高祖刘邦封为闽越王，王城东治，统领秦时闽中郡旧地。建安六年，闽越王郢兵攻南越，汉武帝派王恢、韩安国大兵从江、浙压境，郢弟馀善，明知难抵抗，为保全实力，劝兄无效，只好杀之向汉谢罪。汉庭为控制闽越，封无诸孙繇为王。馀善不满，自立为王，武帝为权宜之计，遂封馀善为东越王。如此，越台晚照，照出王者霸业争锋也。

有雄心霸业的越王馀善，得到养兵生息机会，扩大势力。他先后在旧邑北建汉阳城，南立锦城，作为相互倚势兵援。居中旧邑，他见城东有山环水而立，三百多米高的长山越势如龙，山状龙头近溪水，而山凹起突似凤，有龙飞凤舞之吉祥的气象。于是，他领军依龙山，穿凤岭，临浦筑城。山北峰顶，高处构烽火台，既为军情哨息，又可凭高指挥作战。山南下建越王宫，为生活与政军谋策府院。于是，这山后人称越王山，烽火台被叫越王台。元鼎五年，南越反叛汉，东越王馀善明拥护汉，暗又与南越联系。汉兵破灭南越后，馀善遂反，发兵拒汉道，武帝遣命其“归谕馀善，馀善弗听。”最终兵败被部将所害于临江锦城，后人于此立东越王庙祭祀。馀善事入《史记》，真是策人怅望英雄心未冷，匣中孤剑倚长天呵。

如今，走在台上，目睹越宫，千古兴亡孰可哀，巡看故城，虽云封城更新鼎。晚照中，有人吟起清·徐延寿《越台晚照》诗：“步入高台望八荒，鹧鸪无数晓啼霜。春波碧草怀江令，古国寒烟吊越王。半山日落柘林黄。将军坐啸秋宵月，不异南楼夜据床。”还听两位老者议论，一说馀善不反复反汉，可能一世王者居之，风光闽越乎？二说成者王侯败者寇，如越兵拒汉成功，历史改写也！我思之，刘邦立汉，仅是亭长出身；项羽不过乌江，也演义一回“霸王别姫”，谁不言英雄矣。馀善，小小孤王，单凭馀善临浦筑城之功，不是英雄，亦是一代枭雄也！

晚照红越台，千秋辩功罪。清代乡进士朱秉鉴《越王台记》说：“台之筑也，其当斯时欤？历唐、宋、元、明、清，台屡筑屡圮。余惟圣朝重熙累治，邑父老子弟不见兵革者百五十余年。”他客观分析胜败乃兵家常事，越山峰火台在后代守城中还是起重要作用的。斯登台也，东见吴山大泽汉吴氏屯兵六千户，西看岩山五代闽王遣章仔钓宿重兵。台上再看，清初李文素破山寇于越山下万安，南望李葆真破王祁兵千人，这皆为越台烽火之功能。同时，朱还坦言：“台之筑，足以助山灵秀。环四境望之，不知台之高，恍然以为山之踊跃奋迅而出也。故邑之科第视从前为盛，岂铜钵、石龙清淑之气蜿蜒郁积，果藉以鬯发其伟奇欤？”乡贤从越台的晚照里，看到东越王功过，看到越台峰火护百姓安生，看到越台独有风光，看到越山下人才辈出。

高台余墟故城，斜晖光照远林。多少人犹记山川有旧台，多少人登坛赋笔花如锦。是呀，日悬浮光，登台寻觅，几回惆怅，几回激烈，谁不感故乡河山经百战，叹台前城郭已千年？清·陈烨，南浦书院主讲，陪同刚解任的延平通守谭垣来游越山，写了首《越王台》诗：“霸业久销歇，荒台今尚存。云连闽越远，错绣馀川原。”明·吴懋谅诗：“荒台人去剩幽篁，树霭村烟杂女墙。歌舞春风成往事，江山秋色带斜阳” ……千古兴亡，陈迹随芳草；仰目将军，梦飞对夕阳。

夕阳下，只见上越王台者，络绎不绝，男女老少，我扶你牵。我问一对来游的少年男女学生：“晚照越台，美乎？”俩学生腼腆而徜徉从容答曰：“越王人文，引胜风流美，越台夕照，教人长眼量。”呜呼，仁者爱山，乐者爱水。高山仰止，景行行止，越王台也。

越台晚照，照见了什么？登眺者当自得。