回家——吃饭啰

“吃饭了吗？”“吃过了。”从我记事起，这就是邻里街坊问候的标准语句。我不知道它们的历史有多长，起源于哪个朝代。但对话传达出的信息是十分严肃的。能够吃饭，吃饱饭是一件多么重要的事情。人们活着，首先就是能够有饭吃。

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人类从野蛮走向文明的第一次重要分工，是狩猎与采集。狩猎产生了畜牧业，采集产生了种植业。农耕文化的发展，使人类逐步走出半饥饿状态。稻种是野生的，人们经过多少代的改良，使种植成为主要的生产方式。

管厝乡的牛鼻山文化，印证了这一农业革命的产生及发展。

我到过牛鼻山，山边有一小村落，约五六户人家。村落背靠大山，前面是一小块被山丘所围住的田畈。一条小溪从田畈间流过，溪水的远方有两座秀美的山峰，她们隔着溪水相望，挺拔得如少女的乳峰。村落左边是牛鼻山文化遗址。在其发掘过程中，发现了已碳化的两粒粳稻种子，距今已有五千年了。这一发现，将闽北及闽浙赣三省交界地区的水稻种植史向前推进了一千五百年。这两粒种子被称为闽北水稻的始祖。

我好像看到了牛鼻山的先民用简单的农具在田地里耕作，看到了浦城及闽北的先民在土地上耕作，看到了先民们在八闽大地上耕作。

俗话说：“浦城收一收，有米下福州。”曾经，浦城在三省交界的几个县市中，是最富有的。它土地肥沃，面积广大。浦城是个移民城市，从广丰、江山、龙泉过来的人们，甚至是中原战乱到这里的难民，再也不愿意挪动脚步了。他们在这里繁衍生息，安居乐业。

我曾到过水北街观前村，这里是富岭溪、临江溪、南浦溪的交会处，是浦城重要的商品集散地。村庄背靠金、银二山，对望小武当山，四周被群山环抱。历朝历代的文人骚客，莫不在此停留。游名胜，品佳酿，赏歌舞，留下了传诵一时的诗歌文赋。每到丰收季节，北乡、东乡、西乡的运粮船只就到这里集结。船工走卒，商贾歌伎，灯火通明，通宵达旦。尔后，撑着粮船，喊着号子，过建阳，行建瓯，穿南平，直达福州。毛泽东同志曾说过：手中有粮，心中不慌，脚踏实地，喜气洋洋。

习近平同志在任福建省省长期间，到了浦城殿下村。在农民家中，话家常，谈种子，化肥，收购价等问题。

吃饭问题始终是党和政府的第一要务，每年的中央一号文件，讲的是农民，农村问题。

我曾站在樱花庄园的房顶上，向北眺望。平坦的田地望不到尽头，那是浦城最大的畈田——麒麟畈，那是万亩良田。如今这里还在农田基础建设，要建设高标准的水稻公园。

溪水从田畈中蜿蜒穿过，溪岸上栽种的是花与果树。村落点缀其中，青砖红瓦。田畈边缘的山丘上是千亩茶园，万亩翠竹。

从牛鼻山到八闽大地，从四面八方到观前码头，从高山梯田到万亩水稻公园。沧海桑田，换了人间。

小时候，我尝过饿肚子的滋味。母亲站在城墙背上，对着南浦溪，高声地喊道：“回家——吃饭啰——”