叶文炳：朱熹理学思想的践行者

朱熹是我国古代杰出的思想家、哲学家和教育家之集大成者。其思想在成为我国思想的正统和主流。他最大贡献是诠释儒家经典著作，将理学系统化、哲学化，把新儒学推向中国文化的高峰。

程朱理学亦称程朱道学，是宋明理学主要派别之一，由北宋大儒程颢、程颐兄弟创立，经过弟子杨时、罗从彥、李桐的传承，到南宋朱熹及其弟子建立起这一“闽学”体系。将“性本善”、“存天理”、“去人欲”的观念作为其哲学思想的基石，以伦理道德为核心，讲究仁政与民本。朱熹为官不足14年，但在任事内一直推行亲民政策、除弊倡廉、崇文重教、赈济百姓，把简省赋税与稳定农村生产秩序紧密相连来立论，从而使人民安居乐业、社会和谐。

《浦城县志》有理学十三学子之记载，其中詹体仁、杨与立、杨骧、杨若海、张彥清、叶文炳、章康等为朱熹直接门生。他们一生极力推崇朱熹理学思想，对朱子学的发展和传播做出了不可磨灭的贡献。乾隆二十八年，清政府在我县城东、仙楼山麓修建了理学十三子祠。

叶文炳(1150-1216年)，字晦叔，登淳熙甲辰进士，历晋江簿，筠录州绿参，知仙游县，和州通判，仕终奉议郎。据《叶家山族谱》记载：公生前曾在家乡留下两处遗迹，至今尚存，一为其父梦龄公坟庵——资圣寺，一为叶家山古祭台——八字。

叶文炳从小志趣高远、勤奋好学、苦读不辍，一直希望能由先儒之说通晓圣贤之旨，步入青年时代，特别崇拜当时学界著名的理学大儒朱熹，并热切期盼成其门派弟子，后因先生到武夷山讲学而遂其心愿，故改字为晦叔。

受恩师影响，叶文炳成为理学思想的亲身践行者。迟次家居期间，数次致书请益于文公朱先生，公以居官临民之法告语甚悉。入仕初至，汀、漳境上豪民相仇敌，上司选官抚谕，众皆惮行，唯公毅然请往，既至，折之以理，诸豪弭伏，遂以无事。公宦海沉浮二十余载谨记师言，勤政务实。始终秉持为官一任，造福一方的从政理念。把每一任职属地作为理学思想实践的载体，着重改善民生，以重教化、整弊俗、兴学校、宽赋税、恤民情为己任，使得辖区内百姓能够有一个安定的社会环境。

叶文炳作为朱子理学传人，南宋知名学者，在长期从事政务管理过程中，原本留下许多心得笔记等珍贵资料，由于历史原因而遗失。如今，除了真西山先生为其撰写的《墓志铭》外，已经无法见到他本人的墨迹，让人感到十分遗憾。             

                                                             （叶孙德）